Bitacora Cultural

Epílogos

De Gatopardo a El Luchador

Por Sergio Rommel Alfonso Guzmán

De Gatopardo número cien (abril 2009) vale la pena detenerse en “Luces y sombras de Ingrid” de Felipe Restrepo Pombo y “Las paradojas de una primera dama” de Sara Sefchovich. Ingrid Betancourt y Margarita Zavala son puestas a escrutinio en dichos textos de los cuales, sólo la esposa del presidente sale bien librada.

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Recuerdo extensas y acaloradas discusiones en casa de mi inolvidable Eduardo Arellano acerca de los “usos y costumbres”. Manifesté fuerte mi desacuerdo con un estado de excepción que colocara a los grupos vulnerables en condiciones de mayor vulnerabilidad a partir de la aplicación de los “usos y costumbres”. Leo en Milenio semanal número 599 que en Oaxaca 418 municipios se rigen por “usos y costumbres” y que dicha modalidad “impide a las mujeres en general ejercer sus derechos comunitarios” y que en 100 de esos 418 municipios “no existe la palabra mujer”. Como me haces falta Eduardo, para continuar la discusión.

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Leo de un tirón Sobredosis de Mauricio Bares; 13 relatos en los que las drogas, el desencanto y la violencia sin sentido son las constantes. Sus personajes se encuentran presos, irremediablemente, puesto que “la libertad no es más que un pequeño conjunto de condiciones, todo tan ilusorio, y que quien habla de libertad ya tiene su propia cárcel” (p. 26). Sea en un barrio musulmán de Londres, una olvidada prisión en algún lugar de Europa o los bares de Tijuana, no hay lugar para el heroísmo o la credulidad. “No hay más acto de fe porque ya no hay fe, no bien, ni mal, ni conflicto... El final ya sucedió” (p. 72). Nada que añadir.

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“Lo único que hace el arte es romper con los patrones y hábitos de percepción”, escribió Cornelia Sollfrank y es precisamente lo que ocurre en Cotidiano, videoesculturas, objeto, dibujo e ilustraciones digitales de Michelle Romero; en donde la artista yuxtapone felizmente las categorías de arte y tecnología diluyendo la distancia entre medio y mensaje, fusionando la sintaxis y la semántica de su gramática visual.

Cotidiano alude no sólo a la voluntad onanista de activar al sujeto productor como objeto artístico sino también al hecho que los soportes utilizados -como el vídeo y el vinil –, por su uso popular, se sustraen de los repertorios especializados del arte y avizoran una democratización no sólo de los accesos al consumo del arte sino de los propios saberes artísticos.