Bitacora Cultural

Por el voto nulo

Por Rosario Maríñez

A un mes de que se lleven a cabo las elecciones intermedias para renovar el Congreso de la Unión, y otros puestos como gobernador en algunas entidades, delegados y diputados en el Distrito Federal, el fenómeno  político recién emergido en torno a la promoción del Voto Nulo (o voto en blanco) me parece muy interesante, pues puede ser explicado desde la mirada del Análisis Político de Discurso, en particular con los conceptos de Ernesto Laclau plasmados en su libro “La razón populista” (2005, FCE), en donde hace una reflexión teórica para analizar la forma en que se construye “el pueblo”, mediante la lógica de la diferencia y la equivalencia.

Aquí, en la expresión “voto nulo” hay una lucha política contrahegemónica, que ha surgido de sectores sociales hartos ya de una clase política corrupta, ineficiente, inútil, impune, que se llama a sí misma “representante popular” cuando no representa a nadie,  y que cada tres años nos llaman para que vayamos a las urnas a refrendar nuestro voto por ella. La movilización en torno al Voto Nulo es una expresión de la crisis de representatividad que hoy vive el sistema y la clase política. No es mi intención aburrir al lector con reflexiones abstractas, y no por ellas inválidas, sino todo lo contrario, es muy importante no perder de vista las herramientas de la teoría para explicar la realidad política y social. En este sentido, seguiremos planteando algunas reflexiones en las próximas entregas.

Por lo pronto, vayamos a elementos de la realidad política planteando una pregunta central: ¿a quién beneficia la anulación del voto?, parte de su respuesta ha sido elaborado de manera lúcida por Rosa Albina Garavito, de esta manera:  “el voto nulo es […] el primer paso para que la gente se reconozca en su derecho a abrir caminos para recuperar y desarrollar un sistema democrático real”. Antes de la pregunta, se han planteado algunas características en torno a la abstención como una reacción del pueblo ante el tipo de elecciones que el régimen del presidencialismo priista organizaba, y en las que se garantizaba el voto duro de los priistas con todo tipo de controles corporativos, a lo que se añadía toda clase de triquiñuelas en el momento de ir a las urnas. Hoy, la patente priista del fraude ha sido arrebatada lo mismo por el PAN que por el PRD, y se perfeccionado, pues los actuales gobiernos (de todos los colores) llevan a cabo el fraude mucho tiempo antes de la elección: en las colonias y en las comunidades se van acumulando votos rehenes con la formación de asociaciones reales o ficticias que prometen programas o candidaturas para fortalecer corrientes partidarias, partidos, seudolíderes, futuros gobernantes. Los nuevos mapaches ya no roban urnas porque compran candidatos y votos desde antes. No hay nada nuevo bajo el sol, para que la clase política siga instalada sobre las espaldas del pueblo.

Hoy existe un agenda democrática ya muy madura para la creación de un sistema democrático real, en la que se encuentran demandas como: rendición de cuentas, revocación de mandato, plebiscito y referéndum, candidaturas ciudadanas, entre otras; y también las relativas a la democracia participativa: libertad y democracia sindicales, justicia laboral independiente, reconocimiento de la autonomía de los pueblos indios, democratización de los medios de comunicación, supresión de los monopolios, entre otras.

Reflexionemos en que el eje de las demandas populares pasa por la construcción de una democracia participativa. Sostengo que es importante acudir a votar y anular nuestro voto, y expresar así nuestro rechazo a la corrupción, a la demagogia y a la impunidad.

La autora es Maestra en Ciencias Educativas, y doctorante en el Departamento de Investigaciones Educativas del Cinvestav.